للماء على الأشهر . * الغسل ( بالضم ) الاسم من الاغتسال ، يقال : غسل وغسل ، وهو تمام غسل الجسد كلّه ، فيطلق على الفعل ، كما يطلق على الماء القليل الذي يغتسل به . * أما الغسل ( بالكسر ) اسم لما يغسل به من صابون ونحوه . وأصله في اللغة سيلان الماء على الشئ مطلقا ، واصطلاحا إيصال الماء إلى جميع ظاهر الجسد بنية استباحة الصلاة مع الدلك « 168 » . [ 163 ] القَمْل والقُمَّل : ( بفتح فسكون ) و ( بضم فميم مشددة مفتوحة ) . * القمل ( بفتح فسكون : هو ما يكون في رأس الإنسان ، واحدته قملة . وأوّله : الصّواب ( وهي بيض القمل ) الواحدة صوّابة ، وبعدها : الّلزقة ، ثم الفرعة ثم الهزيعة ثم الحنبح ثم الفنضج ثم الحندلس . أما القمّل ( بالضم ثم الميم المشددة المفتوحة ) : فهو شئ صغير له جناح أحمر ، وفي التنزيل : فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ [ 133 : الأعراف ] قال عكرمة : القمّل الجنادب وهي الصّغار من الجراد ، واحدتها : قمّلة ، وهو أيضا : شئ يقع في الزّرع ليس بجراد ، فيأكل السّنبلة وهي غضة قبل أن تخرج ، فيطول الزرع ولا سنبل له ، قال الأزهري : وهذا هو الصحيح ، وقيل : دواب صغار من جنس القردان إلا أنها أصغر منه ، وهي تركب البعير عند الهزال « 169 » . ومحل ذلك في الفقه أبواب الطهارة ، وإزالة النجاسة ، والخلاف في طهارة القمل أو نجاسته . [ 164 ] مستَنْكَحِ مستَنكِح : ( بفتح الكاف وكسرها ) :

--> ( 168 ) اللسان ج 5 / 3256 ، وحاشية الصفتى ص 127 ، وانتصار السالك 334 و 335 . ( 169 ) لسان العرب ج 5 / 3742 و 43 . وانظر حاشية الدسوقي 1 / 53 وص 78 .